Шаманская маска

ШАМАНСКАЯ МАСКА (Эвенки)

Маска шаманская, выбита из желтой меди в виде выпуклого листа металла в форме овала лица человека с отверстиями для глаз и рта, ноздрей и выпуклостью для носа, скул и лба. По контуру овала маски, вокруг рта и бровей пропущен пунктир из точек-отверстий. Маска надевалась шаманом на лицо во время камлания, служила священным амулетом предка, которого кормили, с которым разговаривали с целью получения нужного результата. В верхней части маски через отверстие продет ровдужный ремешок для подвешивания к шесту чума.

МАСКА-НАГОЛОВНИК

Использовалась в Камеруне членами тайного союза для обрядов инициации. Дерево, краска. Камерун, народ аньянг. 1910 год.

МАСКА-ЛИЧИНА

Дерево, краска. Дар президента Мексики, 1977

Маска шамана (ненцы)

Время создания
Конец XX века
Размер
35х25х10 см
Техника
дерево, кость, металл, мех, резьба
Коллекция
Ханымейский музей
Выставка
Сказания земли Пуровской

Звание шамана у ненцев было наследственным и передавалось, как правило, по мужской линии от отца к сыну. Однако, для того, чтобы стать шаманом, недостаточно было иметь среди предков шаманов. Шаманом может стать только тот, кого изберут духи — тадебце. Женщина становилась шаманом только в случае недостатка наследников мужского пола. Шаманами становились не по доброй воле, а под сильным давлением со стороны духов, и шаманское звание принималось не с радостью, а как тяжкое бремя.

Каждый атрибут шаманского костюма играл важную роль в управлении духами.

Маска символизирует образ шамана, на основании нанесен сакральный рисунок, к маске и основанию закреплены украшения в виде металлических пластин, на голове металлическая пластина с орнаментом, волосы из меха.

Онгон Борто (маска) - родовой онгон (дух-покровитель)

Восточная Сибирь, Иркутская губерния, Балаганский уезд

МАТЕРИАЛ:
Дерево (лиственница); мех: натуральный: шкура (овца домашняя - Ovis aries); металл (железо)



РАЗМЕР:
Дл. – 33,0; шир. дерев. основы – 20,8; шир. с «ушками» – 25,5


Изображал старца Борто: по одной легенде он был воином рода Хангин, переселившегося в XVII веке из Маньчжурии; по другой легенде – великим шаманом.
Онгон Борто хранился в юрте и почитался как дух предка - покровителя бурят.

Маска шамана высшего посвящения. Удэгейцы

Кожа: натуральная: замша: ровдуга (кабарга сибирская – Moschus moschiferus); дерево; ткань: коленкор; нити: животного происхождения: шерстяные; нити: растительные: хлопчатобумажные; ткань: хлопчатобумажная; краска; мех: натуральный: шкура (медведь бурый – Ursus arctos); металл: железо; кожа: натуральная



Дл. маски - 25,0; шир. – 17,0; выс. с головным убором – 46,0

На лобной части деревянной маски вырезаны изображения: паука (символ ясновидения, шаманской силы) и двух лягушек (символ жизненной силы). На верхней части головного убора, прикреплённого к маске - изображения духов-помощников (птицы и пресмыкающихся. Шаман надевал маску на празднике Унди (обновление природы, ожидание плодородия, обновления шаманских атрибутов)
Автор аннотации В.В. Горбачева

Шаманская маска. Буряты. Начало XX в. Латунь. По сторонам лба вставлены железные кольца с коническими подвесками и ремешком, с помощью которого маска держалась на голове. Брови, усы и небольшая бородка — из козьей кожи, местами сохранившей остатки шерсти. Высота 21 см.

Шаманская маска. Забайкальские эвенки. Начало XX в. Красная медь. Над глазом и под носом сохранились кусочки кожи с медвежьей шерстью. Полоска меха на голове пришита к маске шнурком, пропущенным через отверстия в металле. Высота 20 см.