Ремесла телеутов, имеющие сакральное значение

У бачатских телеутов был развит целый ряд промыслов, которые 
традиционно подразделялись на мужские и женские. Мужскими считались изготовление конской сбруи и промысловых орудий, кузнечество, деревообработка, валяние войлока, плетение из прутьев. Женскими – прядение, ткачество, шитье и вязание предметов одежды, изготовление украшений из бусин, раковин каури и др. Выделялся ряд ремесел, которыми занимались совместно мужчины и женщины, например, выделка кож, обработка шерсти. 
Имелись домашние ремесла, имеющие сакральное значение. Так, у 
бачатских телеутов не отмечено развитие гончарного промысла. Однако, по полевым исследованиям известного кузбасского краеведа .В.Кацюбы 
известно, что для свадебного обряда мать жениха и близкие родственники из глины лепили три небольших сосудика в форме 
усеченного конуса (рис в прикреплении). В них насыпали землю и втыкали зеленые веточки березы. Во время свадебного обряда перед очагом в доме жениха совершали обряд поклонения духу огня 
«От-эне», окропляя маслом веточки молодых берез в свадебных горшочках. Сосуды символизировали очажки и, видимо, связь животворящего огня с плодородием будущей семьи. Перед молодыми их держали две женщины в национальных платьях, а пожилой мужчина, произнося заклинание «алкыш», брызгал масло на зеленые ветки в сосудиках-очажках. После свадьбы очажки около месяца не убирали, а потом хранили на чердаке. 
Сакральное значение имело изготовление различных оберегов, таких, как укрепленная на шнурке или тесьме раковина каури (рис в приложении). 
Маленькому ребенку она подвешивалась на шею для отпугивания недобрых духов. Такие нехитрые, но обладающие оберегательной 
силой предметы можно сделать самим для себя и своих близких. Только мастерить их нужно непременно с хорошими мыслями, чтобы в них вселилась добрая, положительная энергетика. Тогда изготовленный амулет будет хранить своего владельца и приносить удачу.


Традиции и ремесла бачатских телеутов, Т.И.Кемеева, Л.И.Тыдыкова. Кемерово 2011г.