МИФ О ЧЕЛОВЕКЕ И БЕЛОМ МЕДВЕДЕ

Жил человек с женой. Человек этот охотой в море промышлял, всегда тюленей добывал. Бил он и моржей, и китов, и белых медведей тоже.

Однажды пошел человек на охоту в море и в торосах белого медведя увидел. Убил его. К себе вернулся, в жилище свое.
Назавтра снова пошел на охоту. И вот слышит скрип снега в торосах... Прислушался — будто приближается скрип. А потом
трех медведей белых увидел. И вдруг спрашивают медведи человека :
— Нашего, на поиски пищи ушедшего, не видел?
Отвечает им человек:
— Нет, не видел.
А на самом деле того медведя он убил. Потом к себе пошел человек. В жилище свое пришел — нет жены... Сказал он тогда племяннице:
— Кухлянку мне сделай, штаны, торбаса, шапку!
— Ладно, сделаю все!— племянница ответила.
Сделала она одежду. Отправился в путь человек, пошел жену искать.
Долго, очень долго шел человек. Наконец, увидел он стойбище. Стал подходить к стойбищу, а там, на самом краю, жилище
маленькое стоит.
Пошел туда. В жилище вошел.
— Откуда? — из полога спрашивают.

— Из дальних я! — человек отвечает.
— Вон одежду снять помогите пришельцу! — сказал в пологе старик сыновьям.
Вышли из полога сыновья, а это медведи, оказывается... Медвежьего народа стойбище это, белых медведей жилища.
Сняли медведи одежду с пришельца. Говорит сыновьям старый медведь:
— Приберите одежду, сложите получше!
Прибрали сыновья одежду.
Влез человек в полог. Сказал старик дочерям:
— Еду приготовьте!
Они жир тюлений подали было гостю. Говорит человек:
— Не едим мы пищк такой!
Тогда сказал дочерям старик:
— Другим покормите!
Подали ему мяса мерзлого. Съел его. Спрашивает потом старик-медведь человека:
— Ну, зачем пришел?
— Да жена вот пропала,— человек отвечает.
Говорит ему старик:
— А жену твою наш сильнейший похитил.
— Вот как! — сказал человек.
— А тебя наши прикончить хотят!
— Пусть, раз уж на смерть пошел!
Спать улеглись. Когда утром проснулись, слышат вдруг — какой-то мужчина-медведь вошел, говорит:
— Где пришелец? Поиграть хотим с ним, повеселиться!
Вышел из жилища пришелец и к медвежьему народу пошел.
В стороне от стойбища медведи дожидались пришельца. Много белых медведей там было! И совсем как люди жили они и говорили тоже как люди — только медведями белыми были

Подошел к ним пришелец. Говорит ему один медведь:
— Эй, давай в прыжках померяемся!
— Что ж, ладно! — человек отвечает.
Как прыгнет медведь! А потом человек прыгнул — медведя позади оставил.

Вернулся человек к хозяевам своим. Спросил его старик:
— Ну что?
— Да сегодня позади их оставил! — ответил человек.
Назавтра утром опять посланец пришел. Говорит гостю старик:
— Ну, сегодня убьют тебя!
— Пусть, раз уж на смерть пошел!
И опять к медведям идет человек. Подошел к ним поближе.
Говорит ему медведь один большущий:
— А ну, поборемся!
— Что ж, ладно! — человек отвечает.
И бросился медведище этот на человека! А человек как схватил медведя за голову, так с головы шкуру и содрал, прикончил
его...

Обратно к хозяевам пошел. Опять спрашивает старик:
— Ну как? Что сделали с тобой?
— Да ничего,— сказал человек.
Назавтра утром снова пришли за ним. Говорит ему старик:
— Сегодня, наверно, убьют тебя. Есть у них голова моржовая — большая. Головой этой в мяч они играют.
— Что ж, посмотрим,— сказал человек и снова к медвежьему народу отправился Когда подошел он к мужчинам-медведям
этим — сразу же голову моржовую и увидел. Большая была голова и с клыками.
Говорят ему медведи:
— А ну, вон там, подальше встань!
— Что ж, ладно, встану! — ответил человек и встал подальше.
Потом крикнули ему:
— Сначала мы тебе мяч подадим!
— Давайте вы сначала! — человек ответил.
И кинули мяч прямо в него! Летит голова эта с клыками, вот-вот ударит его. А человек в сторону отскочил — она и пролетела
мимо... Потом взял человек мяч этот клыкастый и крикнул медведям :
— Держите, вам теперь подаю!
— Ладно уж, подавай! — закричали медведи.
И выставили они вперед самого ловкого своего медведишку.
Как кинул в него человек голову эту моржовую, так и пропорол грудь медведю клыками острыми! Прикончил его.
Снова к хозяевам вернулся. Снова спрашивает старик:

— Ну, как они тебя?
— Да опять прикончил вашего,— сказал человек.—А теперь вот с вашим сильнейшим сразиться надо!
Говорит человеку старик:
— Вот теперь-то убьют тебя! Сильнейший наш — Кочатко беда как силен, да и свиреп к тому же!
— Пусть! И на него пойду — зачем жену похитил!
И пошел человек на самого сильного медведя — на Кочатко пошел. У большого его жилища жену свою вдруг увидел... Стала
говорить жена:
— Зачем пришел? Прикончат тут тебя! Беда как силен этот огромный!
Сказал человек:
— Ну и пусть, раз уж на смерть пошел! Не боюсь я!
Вдруг видит человек — выходит на него Кочатко — огромный, самый сильный из медвежьего народа этого... Из большого жилища своего выходит Кочатко. Вышел и говорит человеку:
— Ого, за женой пришел! Ну нет, не отдам так! Вот сразу и прикончу тебя!

Замахнулся было лапой Кочатко, но отскочил в сторону человек, а потом как бросится на медведя, будто нападая!., Встал
сразу на задние лапы Кочатко огромный — прикончить хотел человека. Но в тот же миг подскочил к нему человек да как уда-
рит медведя в сердце копьем, так задрожал сразу Кочатко сильнейший, задрожал весь и кончился тут же...
Забрал человек жену свою и к хозяевам пошел. Опять спрашивает его старик:
— Ну как?
— Да прикончил я вашего сильнейшего,— человек говорит.
Подумал старик-медведь и сказал:
— Ну и силен же ты, человек! Бери тогда одну дочь мою в жены и к себе возвращайся!
Отправились в путь они, втроем теперь. Долго были в пути. Наконец, домой пришли, к шатру своему. Хорошо стали жить с той поры, всегда добыча у них была.

По древним мифологическим представлениям чукчей, белые медведи с человеческими лицами — полумедведи-полулюди — жили своими стойбищами в снежных жилищах, на островах в океане или на противоположной стороне пролива, то есть на арктическом побережье американского материка, и вели человеческий образ жизни, как чукотские и эскимосские охотники на моржа и тюленя.

КОЧАТКО — одинокий белый медведь, часто воющий в пургу, отсюда и название его «Кочатко» — «Воющий». В чукотской мифологии Кочатко — это огромный медведь, сильный и свирепый, в данном мифе — «сильнейший», главный в медвежьем стойбище.