ЛЕВОСТОРОННИЕ 44 НЕБОЖИТЕЛЯ

ЛЕВОСТОРОННИЕ 44 НЕБОЖИТЕЛЯ

1. Атай Улаан тэнгэри - синоним Галта Улаан Атайноён тэнгэри с женой Маяс хара тводэй или же Дулэтэ улаан Атай. Дошхон Маяс тоодэй! - глава левосторонних сорока четырех небожителей. Жесткий правитель карательной службы, покровитель лошадей и домашнего скота.

2. Хаан Боомо - Маха тэнгэри - в его ведении находятся тринадцать разновидностей опухолевых болезней, практически неизлечимых, а также в гневе может послать и другие разновидности болезней людей и домашних животных: людям - тарбаганью болезнь - эпидемического характера, “свинку", сибирскую язву. “Ухзр боомо" и т.д.. а также обучает избранных магии излечения л их заболеваний. С привилегией относится к Великому Заарин}-' из рода Борсой-Шоно зхиритского племени Тамани хубууи Барлаг.
который осмелился проглотить “сибирскую язву" и не пустил его на Ольхон. Он является онгоном-предком, оказывает покровительство всем родам Шоно. а также всем шаманам, т.к. он в сонме Гурбан Булаг "Морьто жалгын ундэр" и является хозяином местности “Хужир” на Ольхоне.

3. С №3 по №11 занимают места девять кровавых тэнгзринов - Юhэн туhан тэнгэри - ведают уничтожением всего живого в биосфере, принимают кровавые жертвоприношения (разряда позитивных направлений). Например, шаман в старину протыкал ножом кончик
своего безымянного пальца и брызнувшая из ранки кровь направлялась в адрес врага, посягнувшего на его род. чтобы таким путем его уничтожить (этот способ применялся только в исключительных случаях на период военных действий) и относился к разряду «позитивных». Тоже имеет свои правила камлания и применяется тогда, когда враг посягает на твой род. угрожая уничтожением.

С № 12 по №24 Асаранга арбан гурбан тэнгэри - самые могучие покровители и повелители шаманов, лекарей, знахарей. Несут покровитсльскую и защитную функцию, формирующую символическое «Единение». Форма жертвоприношения имеет сугубо направленный характер по линии магии и волшебства. Это обряд подношения “Арангалха”. При этом копыта и голову с дыхательным осердисм оставляли на шкуре и насаживали на шест, чтобы задние копыта чуть достигали земли. Эта форма называется “Жулдэлхэ ”.

С №25 но №33 Хожирой долоон тэнгэри: старший из них Гужир Гунгэр тэнгэри. Дает людям “Олзо" прибыль, доход: покровитель охоты и плодоносящих растений; Годли Улаан тэнгэри - даст «Сулдэ» домашним животным; Зулхэ Улаан тэнгэри - покровитель воинов и защитник. Хара-Махагал тэнгэри - родитель семи черных дарханов; Бог Харадархана, Сог Хара дархана, Буудэр Хара бархана, Нэлдэр Хара дархана, Абтай Хара дархана, Жэбтэи Хара дархана и Алла Хара дархана. Остальные Болингууд тэнгэри - покровители шаманского ремесла и ремесла избранников, сказителей, знахарей и лекарей.

34. Ухин Хара тэнгэри - ведает болезнями девочек, женщин в детородном возрасте и венерическими болезнями.
35. Хараан Буудал тэнгэри - покровитель ясновидящих и яснослышащих.
36. Хэлин Хара тэнгэри - его синоним Бурхуу Хара тэнгэри - владелец магии, волшебства, может повредить энергетическое поле человека, а также прекрасно отвращает все посылаемые злыми духами напасти. Диктатор серой магии и красной магии, покровитель рода “Готой" и черных “хурдутов".

37. Гуг Хара тэнгэри - ведает удха: хара монгол удха, хиидан-манжур удха, покровитель муруйских родов, эвенков и ороченов.

38. Тад Хара тэнгэри - покровительствует черным “тумэр”дарханам. покровитель подземного пространства “Доодо Замби", покровитель тунгусских шаманов хоех челэгуутам, цонголсрам. ацивегатам и чалкагерам. которые имеют родственные отношения с племенами эхиритов и булагатов, в хори-тумэтах - с родом «бодоигуут». Они брали в жены девушек из тунгусских семей лесных народов в целях не допускания кровосмешения до 7 колена для формирования генетически здоровых потомков.

39 №40 № 41 Турбин Манан тэнгэри - посылают туман. Старший Хюруута Хюрма тэнгэри - посылает сырость и росу.
№42 № 43 № 44 Гур бан Бараон буудал тэнгэри - покровители дождей, вьюги, пурги носят отрицательную энергию, насылают "кислотные” и “розовые” дожди. Из числа левосторонних сорока четырех тэнгэринов обязательно нужно почитать жертвоприношением и тахилом с именными блюдами в целях опережающей профилактики четырех тэнгэринов. Так что приносят жертвы только Атан Улаан тэнгэрнну - хозяину коня - “Мориной эзэн” - Духу коня, нарекаемою “Эрдэни”: Гуэкир Г\нгэр тэнгэрнну - чтобы не обижал съестным; Хаан Боома-Маха тэнгэрнну. чтобы не было сибирской язвы и раковых заболеваний и Годли Улаан тэнгэрнну, чтобы всегда был хороший надой и изобилие
молочной пиши.

Следует сказать, что в шаманской мифологии практически не существует прямого указания на то, именно восточные тэнгэрииы являются враждебными, что именно они уничтожают и карают: просто по роду своей деятельности им полагается вносить в жизнь дух неприкосновенности и жестокости.

Это равносильно тому, как ныне государство имеет для поддержания порядка свои правоохранительные органы в виде судов, милиции, прокуратуры и т.д.

Не надо вес сводить к тому, как в эпосе ’Гэсэр”: развертывается эпический конфликт, рисуется борьба между добром и злом.
Болес того: в старину прото.монголы предпочитали даже именно Восточных небожителей, в особенности - Асаранги арбан гурбан тэнгэринов.
Просто следует исходить из того, что противоправное, неприемлемое всегда караемо, возмездие неотвратимо. Обряды почитания и жертвоприношения жестко канонизированы, оговорены, дни и положение фаз Луны, обряды проводятся в основном в темную безлунную ночь или тогда, когда Луна идет на убыль в четвертой четверти. Ни в коем случае нельзя допускать ошибок и неправильного преподношения жертв. Эго чревато тяжелыми последствиями для самого шамана и его потомков.