КАРАШ - сын Эрлика

Караш — в алтайской мифологии сын и посланник Эрлик-бия, который живёт на 5-м слое подземного мира в чугунном дворце, спит на постели из черного бобра, ездит на темном-мухортом коне или на черных чугунных санях.

У него плеть из черной змеи, а повод из живой змеи. Величиной Караш в сосну, у него кровавые глаза, на голове он носит черную шапку-калбан. Его посланником является черный ворон.

Караш потерпел поражение в сражении с Мангдышире, который препятствовал творению Эрликом животных — медведя, барсука, крота. За это Эрлик велел своим богатырям Карашу и Керей-кану прогнать Мангдышире, в борьбе с которым, при падении у Караша изломалась спина, и он удержался только в коже, как в мешке, поэтому называется «тонкотуловищным» .

Караш служит посредником между шаманами и Эрликом, руководит ими при жертвоприношениях Эрлику, сопровождает в подземный мир, помогает шаману в возвращении души человека. Во время камлания над больным за душой (сунезин или дьула) шаман отправлялся не сам, а посылал Караша. Молодой кам получал у Эрлика своего Караша, и через него шаману вручалась байры, которая являлась его плетью — камчы.

Да.
Многие шаманы обращаются к Карашу...

Не думаю, что сегодня все к нему обращаются. Обращение к нему происходит в определённое время года и только по экстренным причинам. На Алтае к тому же сравнительно недавно отошли от того,чтобы почитать и кормить Эрлик-хана.

Да, а почему тогда не воздастся достойные почести Нижнему миру?

Неужели они боятся?
Ведь во всех легендах это необходимый баланс света тьмой и ничего плохого в этом нет.

К сожалению, если говорить про Алтай, то в большинстве своём произошло наложение религиозных систем, в том числе многие люди стали приверженцами Белой веры. А это и нарушает баланс. Подземный мир сам будет брать столько, сколько нужно, чтобы этот баланс восстановить.