ЯКУТСКИЕ ЛЕГЕНДЫ О ЛЕБЕДЕ

ЛЕГЕНДЫ О ЛЕБЕДИ

Лебедь — самая большая птица, клик ее похож на голос ворона. Это — почитаемая нахарцами птица. В древности в местно­сти Ыйылас Наахара жил шаман по имени Лебедь-шаман, кото­рого обманом убили в ходе раздора из-за главенства. До того он во многом помогал нахарцам, был полезным человеком, оказывает­ся. Поэтому они лебедя, дикую небесную птицу, почитали боже­ством, поклонялись ей, никогда не стреляли в нее, а если кто-нибудь убивал, то устраивали обрядовое угощение и с почестями хоронили на лабазе ее кости (останки. — Н. А.). Поэтому, а также в связи с тем, что лебедь — редкая перелетная птица, останавли­вающаяся в тех местах изредка, нахарцы ни разу не убивали ее.
Смерть такой большой птицы считается грехом, за который будет взыскано. Вот почему не убивают...

Из записей мифов, услышанных в детстве М.Г. Наумовским и П.Т. Степановым из I Нахарского наслега Мегино-Кангаласского района. АЯФ СО АН СССР, ф. 5, оп. 3, д. 652, л. 9 об. — 10.

2.
Лебедь (по шамански — плешивый), если его убить, пресле­дует. Начинается смута, приводящая к смерти всех членов мате­ринского рода. Например, старик Чубукаан убил одного лебедя, из-за этого, по рассказам, они все исчезли.
Записал А.А. Саввин. АЯФ СО АН СССР, ф. 4, оп. 12, д. 69, л. 72.

3.
ПРЕДОК ЛЕБЕДЬ
В старину в Сэсэн Бологуре был материнский род, считающий своим предком лебедя. Его члены лебедей не убивали. В древности
их предки страдали от болезни, поражающей подрастающее поко­ление. В связи с этим они пригласили шамана совершить камлание.
Он провел обряд, в котором заткнул лебединой головой с шеей (как, например, шкурой летяги) проход из Нижнего мира так,
что перестали оттуда появляться злые духи, причиняющие смерть детям. Люди из того материнского рода говорили, что лебедь их
предок.
Со слов Т. Константинова, 80 лет, Бологурский наслег Чурапчинского района. Записал А.А. Саввин в 1937 г. АЯФ СО АН СССР, ф. 4, оп. 12, д. 69, л. 43.

4.
ПРИЛЕТ ЛЕБЕДЯ И ВОРОНА
В старину летом заклинали Айыы тойона. Тогда, если приле­тал лебедь и кружился над людьми, то его называли своим боже­ством, а если прилетал и кружился ворон, то ворона. Вот после таких случаев этих птиц признали за божеств.
Со слов Афанасия Петровича Еремеева, 85 лет, Тогусский на­слег Вилюйского района. Записал А.А. Саввин. АЯФ СО АН СССР, ф. 4, оп. 12, д. 69, л. 38.