ЯЩЕРИЦА как тотем

В мистических учениях, к которым принадлежит и шамаизм, с присущими ему тотемами, ящерица всегда упоминается как «спутник шамана». Сама по себе как тотем, она несет много разнообразных магических качеств, она – полезный тотем. Считается, что наиболее эффективен такой тотем для женщин. 
Людям свойственно искать магию тотемного животного во внешнем виде и поведении , перекладывая их на язык «полезных магических качеств». Например, из-за того, что у некоторых ящериц шея украшена воротничком, считается, что шея ящерицы - это символический мост между высшим и низшим. Поэтому ящерица как тотем учит соединять сознание с подсознанием, явь со сном. С ее помощью можно освоить технику контроля над сновидениями. Шипы и гребень на спине в свою очередь указывают на повышенную чувствительность чакр.
Ящерица как тотем улучшает интуицию, резко активизирует восприятие или предвещает что это вскоре произойдет. Качества ящерицы соотносят ее с экстрасенсорными способностями и развитой интуицией. Магия ящерицы позволяет воспринимать тончайшие, едва заметные движения и перемены - как физические, так и нематериальные - и отслеживать их не только наяву, но и во сне.
Аутотомия хвоста трактуется, как умение избавляться от лишних привязанностей. Ящерица пробуждает в человеке способность легко и безболезненно отстраняться от всего, что нас отягощает. Она может помочь порвать с прошлым. Встреча с этой рептилией может означать, что нужно взяться за новые дела и следовать своим побуждениям. 
Помощь Ящерицы - теневая сторона действительности, где мечты рассмотрены прежде, чем человек решается проявлять их физически. Ящерица - помощь Снов (мечты), которые всегда могут помочь увидеть тень. Эта тень может быть опасениями, надеждами, или самой вещью (делом), которому человек сопротивляется.

« Ящерица нежилась в тени большого камня, спрятавшись от палящих лучей солнца пустыни. В мимо ползла Змея, ища хоть какую-нибудь тень, чтобы отдохнуть. Змея наблюдала за Ящерицей некоторое время, но Ящерица никак не реагировала. Змея зашипела, чтобы привлечь внимание Ящерицы. Сонные глаза ящерицы медленно открылись, и она увидела Змею.

"Ящерица, Вы всегда получаете самую лучшую тень в жару. Это - единственный большой камень на много миль. Почему бы Вам не поделиться со мной?"
Ящерица немного подумав согласилась: "Змея, Вы можете использовать другую сторону моего камня, но Вы должны не мешать мне."
Змея зашипела, "Как я могу беспокоить Вас Ящерица, когда Вы бездействуете."

Ящерица улыбнулась: "Вы - такая глупая змея. Я Не бездействую. Я вижу сны (мечтаю)".
Змея захотела узнать, каково же различие между бездействием и Снами (мечтами), и вот, что объяснила ящерица. "Мечта входит в будущее, Змея, Я иду туда, где живет будущее. Видите ли, я знаю, что Вы не съедите меня сегодня, именно потому, что Я видела Вас в своих Снах, и я знаю, что Вы полны мышью."

Змея была поражена: "Ящерица, Вы - правы. А Я задавалась вопросом, почему Вы разрешили воспользоваться Вашим камнем."
Ящерица усмехнулась: "Змея", сказала она, " Вы ищете тень, и я ищу тень. Тень - то, где живут Сны."

Ящерица могла бы создать реальность, где ее съела бы Змея, если бы она этого захотела. Ящерица – атрибут творения будущих реальностей.
Иногда Ящерица - знак внутреннего конфликта, сообщение, что человек перерабатывает свои трудности или опасения и следовательно не должен испытать кошмарные события в ежедневной жизни.
Это может также подразумевать, что человек недостаточно мечтали о своем будущем.
Воображение - дверь ко всем новым идеям и созданиям.
Ящерица символизирует мир снов по ту сторону времени и пространства. Она грезит о будущем. Ящерица учит, как с помощью снов можно создать будущую реальность, так как она умеет заглядывать в будущее и заранее знает, что произойдет впоследствии. В этом заключается пророчество самому себе. Тот, кому пригрезилась ситуация, должен решить, претворять ее в жизнь или нет.
Ящерица призывает внимательно размышлять над своими снами.
Ящерица как спутник шамана или даже «инструмент» присутствует в учении Карлоса Кастанеды:: 

« Он открыл один из них, сунул в него руку, а другой рукой обернут края мешочка вокруг запястья. Он, похоже, ухватил что-то, судя по тому, как двигалась его рука в мешке. Внезапно он быстрым движением стянул мешок с руки, вывернув его как перчатку, и поднес руку к самым моим глазам. В руке была ящерица. Ее голова была от моих глаз всего в нескольких дюймах. С пастью ящерицы было что-то странное. Секунду я глядел, и тут же невольно отпрянул. Пасть была зашита грубыми стежками. Дон Хуан приказал мне взять ящерицу левой рукой и держать покрепче. Я сжал ее, хвост обвился вокруг ладоней. Я почувствовал тошноту. Ладони сразу вспотели.

Он взял последний мешочек и, повторив те же движения, извлек другую ящерицу. У этой были сшиты веки. Ее он велел мне держать в правой руке.

Когда обе ящерицы оказались у меня в руках, я был близок к обмороку. Я чувствовал непреодолимое желание бросить ящериц и бежать отсюда.

- Смотри не задави, - приказал он, и его голос вернул меня к действительности.

Он спросил, что со мной такое. Хотя лицо его оставалось серьезным, видно было, что он с трудом удерживается от смеха. Я хотел было облегчить хватку, но ладони так вспотели, что ящерицы начали выскальзывать. Их острые коготки царапали кожу, вызывая омерзение и тошноту. Я зажмурился и стиснул зубы. Одна из ящериц уже почти выползла мне на запястье; чтобы удрать, ей оставалось только протиснуть голову сквозь пальцы. Я чувствовал непередаваемое физическое отвращение, близкое к отчаянию. Я прорычал сквозь зубы, чтобы он убрал от меня мерзких тварей. У меня начала трястись голова. Он посмотрел на меня с невинным любопытством. Я рычал и топтался как медведь. Наконец он выхватил ящериц, сунул их обратно и принялся хохотать. Я хотел было тоже засмеяться, но желудок у меня свело, и я лег.

Я начал оправдываться, что, мол, все это из-за острых коготков ящериц, царапавших ладони. Он сказал, что существует множество вещей, способных свести с ума, в особенности если у тебя нет решимости, нет устремленности, необходимой для обучения; но если у человека непоколебимая устремленность, никакие эмоции не могут быть препятствием, потому что он способен держать их в узде.

Дон Хуан переждал, а затем в той же последовательности вновь вручил мне ящериц. Он приказал держать их головами вверх и мягко поглаживать ими виски, точно спрашивая у них все, что я хотел бы узнать.

Сначала я не понял, чего он от меня хочет. Он вновь велел задать ящерицам любой вопрос, на который сам я не могу ответить. Он привел целый ряд примеров: узнать что нужно о людях, которых я обычно не вижу, или о пропавших вещах, или о местах, где я не бывал. Тут я понял, что он говорит о ясновидении. Меня охватило сильное возбуждение, сердце заколотилось. Я почувствовал, что у меня перехватывает дыхание.

Он предупредил, что на первый раз нельзя спрашивать ни о чем личном: лучше думать о чем-нибудь, что не имеет ко мне отношения. Думать нужно быстро и отчетливо, потому что эти мысли потом не будет возможности исправить.
Я стал лихорадочно придумывать, что бы такое узнать. Дон Хуан торопил меня, и я в растерянности обнаружил, что в голову не приходит ничего стоящего.

После мучительно долгого поиска я все же нашел один вопрос. Когда-то из читального зала кто-то украл кучу книг. Это не был личный вопрос, но он меня интересовал. У меня не было никаких догадок или предположений относительно того или тех, кто взял книги. Я погладил ящерицами виски, спрашивая, кто был вором.

Немного погодя дон Хуан убрал ящериц в мешки и объяснил, что с корнем и пастой никаких особых секретов нет Паста изготовляется, чтобы дать направление; корень приносит ясность. Настоящая тайна - это ящерицы. Они и есть самое главное во всем колдовстве со второй порцией. Я спросил - они что, какие-то особенные? Да, ответил он, они должны быть из той местности, где растет твое собственное растение; они должны быть твоими друзьями, а чтобы подружиться, нужно сначала долго за ними ухаживать, приносить им пищу и говорить добрые слова.

Я спросил, почему так важна их дружба. Ящерицы позволяют себя поймать только тому, кого они знают, и любой, кто всерьез воспринимает траву дьявола, ящериц тоже должен воспринимать всерьез. Ловить их, как правило, следует только тогда, когда паста и корень уже готовы, и обязательно в конце дня. Если ты не очень дружен с ящерицами, сказал он, то на попытки поймать их, причем безуспешные, может уйти несколько дней, а паста хранится только один день. Затем он дал мне подробные инструкции относительно того, что делать с пойманными ящерицами.

- Когда поймаешь ящериц, посади их в отдельные мешочки. Потом возьми первую и поговори с ней. Попроси прощения, что причиняешь ей боль, и попроси тебе помочь. И деревянной иглой зашей ей пасть. Для этого используй шип растения чойа и волокно агавы. Стежки стягивай туго. Потом то же самое скажи второй ящерице и зашей ей веки. К ночи все должно быть готово. Возьми ящерицу с зашитой пастью и объясни ей, что ты хочешь узнать. Попроси ее пойти и посмотреть за тебя; скажи ей, что ты был вынужден зашить ей пасть, чтобы она спешила назад к тебе и по дороге ничего никому не рассказала. Окуни ее в пасту после того, как помажешь ей голову, и опусти на землю. Если она побежит в сторону твоей удачи, то колдовство будет успешным и легким. Если она побежит в противоположную сторону, то колдовство не получится. Если ящерица пойдет к тебе (на юг), то можно ожидать особой удачи; но если будет убегать от тебя (на север), то колдовство будет ужасно трудным. Ты можешь даже погибнуть. Поэтому если ящерица бежит прочь от тебя, это удобный момент, чтобы отступить. В этот момент можешь принять именно такое решение. В этом случае ты потеряешь возможность командовать ящерицами, но это лучше, чем потерять жизнь. Однако ты можешь решиться все же продолжать колдовство вопреки моему предупреждению. Тогда следующий шаг - взять вторую ящерицу и попросить ее выслушать рассказ сестры и пересказать его тебе.
- Но как может ящерица с зашитой пастью рассказать мне, что она видела? Разве ее пасть зашита не для того, чтобы она молчала?
- Пасть ей зашивают для того, чтобы она не болтала первому встречному. Говорят, что ящерицы болтливы: они повсюду останавливаются поболтать. Как бы там ни было, следующий шаг - смазать ей пастой позади головы, потом потри ее головой свой правый висок, только смотри, чтобы паста не попала на середину твоего лба. В самом начале обучения неплохо привязывать ящерицу за середину туловища к правому плечу. Тогда ты не потеряешь ее и не покалечишь. Но в дальнейшем, когда ты познакомишься с силой "травы дьявола" поближе, ящерицы научатся повиноваться тебе и сами будут крепко держаться у тебя на плече. После того, как ты ящерицей нанес себе пасту на правый висок, опусти пальцы обеих рук в горшок и разотри пасту сначала на обоих висках, а затем смажь ею голову с обеих сторон. Паста быстро высыхает, и ее можно накладывать столько раз, сколько понадобится. При нанесении пасты каждый раз сначала используй голову ящерицы, а затем уже свои пальцы. Рано или поздно та ящерица, что убежала смотреть, вернется и расскажет все о путешествии своей сестре, а слепая ящерица все это передаст тебе, как будто вы одной крови. Когда колдовство будет закончено, отпусти ящерицу, но не смотри, куда она побежит. Выкопай глубокую яму голыми руками и зарой туда все, чем пользовался.»

Так, ну вот эта статья "случайным" образом привела меня на этот форум. Утром я ещё не знала, что такой форум существует.
Статья по сути описывает, как я получила "свою" ящерицу. Я её тоже вытащила прямо за хвост из места  где было много аналогичных "помощников" и понятия не имела кого я вытаскиваю. Просто поняла, что беру именно "своего". Уже потом поняла, кого вытащила. Сейчас он живёт со мной, ощущается в левой руке в районе запястья и путешествует со мной в моих снах. Ощущается так же как и в обычной жизни.
Я не шаман. Как передаются помощники у шаманов - я не знаю.
Если меня спросить: "были ли у меня в роду шаманы?", я не задумываясь отвечу "да!". Откуда я это знаю - понятия не имею, но точно "да!".
Теперь у меня очень глупый (в рамках шампанского форума) вопрос - кто кого выбирает, человек духа или дух человека?
Имеет ли то, что я описала отношение к шаманизму (могу описать более детально, но будет длинно и наверное не в этой теме) или нужно ковыряться в другом направлении?

Natali, Вам, скорее, нужно описать все подробнее, так как то, что в статье и то, о чем говорите Вы, расходится сильно. В статье написаны выдержки из книг Кастаньеды, к сожалению или великой радости, из ста процентов прочитавших его работы, только 5% понимают о чем речь. Получение тотемов, духов-помощников у шаманов не имеет ничего общего с ведьменскими традициями. Шаманы получают свой основной тотем раз и навсегда, до конца жизни он будет слит с человеком, но это не выглядит, как тотем живёт в теле или ощущается в теле человека, это уже некая подсадка не ясного генеза. Шаманы никогда не наносят свой основной тотем на тело, его прячут. Могут носить только часть этого тотема, фигурку, колье. Тотем в шаманстве даётся духами- наставниками, после знакомства тотем должен укусить своего союзника. Этому тотему духи дают имя, только духи! Именно благодаря всему этому процессу мир духов сможет персонифицировать шамана.
На протяжении жизни продолжают давать других тотемов, но они уже просто помощники, они уже не кусают. Укус, конечно, играючи. Имена также даются духами-наставниками. Чем опытнее шаман, чем сильнее, тем больше и сильнее его духи. Они могут наноситься на тело, но только после того, как дух-тотем будет помещен в конкретный предмет-носитель,то есть, если это олень, то дух садится на оленьи рога, хвост и т.д.

Дон Хуан Карлосу дал ящериц как инструмент и как средство. Это не были тотемы, это были помощники в деле. Он был должен найти своих ящериц именно на территории своего места силы, конкретного куска земли. Наживую должен был проделать манипуляции конкретными растениями. После должного ритуала ящерицы должны были именно для него передавать информацию. Если человек имеет место силы в Екатеринбурге, а привезёт себе гекона с Перу, то этот ритуал не сможет произвестись. Вся сила в конкретной земле, на которой живут конкретные животные, растут конкретные растения,имеются свои чёткие нормы, традиции, обряды. В этом и заключается сила шамана - в его месте. Только Великие камы могут иметь несколько мест силы, но одно всегда останется основным. Об этом ранее писала.
Ведьмы в своей практике сами ищут себе партнёров для работы, уговаривают, договариваются, обмениваются выгодным предложением с как бы "тотемом", то есть приглашают к сотрудничеству разных духов. Ведьмы ходить вверх или низ не могут, по горизонтали они тоже ограничены в походах. Поэтому и существует система заклинаний для достижения цели.