МИФЫ КЕТОВ О СОТВОРЕНИИ ЖИВОТНЫХ

Про первого оленя
Первого оленя Есь на землю пустил. Люди ходят, видят— олень, надо убить его. Стали гонять. Олень ходит, думает: «Что-то меня лю
ди гонять стали; я бегу, они за мной, видно, убить собираются». Под­нялся он к Есю.
Олень:
— Отец, за мной люди идут, убить хотят!
Есь:
— Сын, ты из-за своей ноги убит будешь.
— Нет, я быстро бегаю, люди меня не догонят.
— Догонят тебя люди, я снег для этого пущу.
— Я все равно вверх уйду.
— Я сильный снег пущу. Ты из-за своих ног будешь убит.
Первый олень свою ногу по шерсти лизнул. Оттого ворс у камуса стал гладким. Люди из него лыжи делают, на лыжах по снегу оленя догоняют.
Если бы первый олень против шерсти свою ногу лизнул, люди не могли бы лыжи делать. Без лыж гонять бы оленя не могли.

Про первого зайца
Первого зайца Есь на землю спустил. Заяц бегает, видит— старик что-то рубит. Заяц спрашивает:
— Что ты, старик, делаешь?
Старик отвечает:
— Я кулемку рублю, зайца поймать хочу.
— Я и есть заяц. Разве я пойду в твою кулемку?
— Пойдешь!
— Я жаловаться пойду!
Поднялся заяц к Есю:
— На земле меня старик кулемкой поймать хочет!
Говорит Есь:
— Правильно, люди тебя убивать будут, чтобы мясо есть, а шкуру на бесем брать!
— Зачем я сам пойду в ловушку, я не дурак!
Есь говорит:
— Ты век* на земле будешь бегать. Когда ни прутика, ни бересты, ни сучка не найдешь, голодом погибать будешь, тогда к людям пой­дешь!
Спустил его на землю. На земле заяц бегает. Ни прутика нет, ни сучка, ни берестинки, голодный совсем стал. Кулемка стоит, в ней прутики. Зайцу есть хочется, но страшно. Раз, другой подходил и назад убегал. Не вытерпел, вошел, кулемка упала, заяц пропал. Старик тот идет:
— Вот! Говорил, все равно попадешь!

Про первого медведя
У первого медведя были длинные зубы-клыки. Есь его на землю пустил. Люди увидели, говорят:
— Надо его убить!
Медведь услышал (медведь и теперь слышит), к Есю поднялся:
— Люди говорят, что завтра пойдут меня убивать.
Есь отвечает:
— Все правильно.
— Не убьют, я их зубами перекушу!
— Не перекусишь, они железный кыт сделают, а зубы длинные я у тебя выну.
Есь взял и длинные крепкие зубы выдернул. Вниз медведя пустил со словами:
— Все равно тебя люди убыот!
Внизу медведь зубами деревце схватил — половина зубов только осталась. Бог ему так сказал:
— Жить будешь, как человек питаться будешь, людей кусать не будешь, а они тебя убивать будут.
Потом его люди на земле добывать стали. Все нации его убивают.

Про рябчика
Рябчик раньше был большой птицей. Даг он был. Он подумал:
— Я вылечу с шумом, фр-рр-рр, людей пугать буду.
Есь на охоту пошел. Рябчик вылетел, его испугал. За то Есь сказал:
— Ты теперь будешь маленький, в ладони руки поместишься.
Есь мясо рябчика разделил на всех, сколько есть на белом свете живущих зверей, рыб. У каждого теперь есть кусочек белого мяса. У рыб оно — под жабрами.

Белка
Раньше, когда белый свет только возник, белки еще не было. Люди голодом пропадали. На земле жили два брата и сестра. Есь решил по­
мочь людям, из девки белку сделать. Раз братья ушли из чума, тогда девка белкой и сделалась, на дерево полезла. Старуха ее за бесем схватила, разорвала— так у нее хвост появился. Не удержала старуха девку, та на дереве осталась. Братья
пришли, дерево рубить стали, она на другие прыгает. Так и не поймали.
У белки от человека только большой палец остался и под мышками кусочек белого мяса. Люди и сейчас это не едят, выбрасывают.
Белка-девка сначала только орехами питалась, потом научилась грибы сухие есть, веточки.