Боз Гурд - серый волк

Боз Гурд (Серый Волк, азерб. Boz Qurd, тур. Boz Kurt) – миф, который существует у тюрков с древних времён. О магической силе волчьей кожи говорится в древних письменных источниках (трудах Казлы Тимофея в V веке, Наджиба Хамадани в Х веке): «Если из волчьей кожи сделать барабан и играть на нём, все остальные барабаны лопнут. Если волчью кожу натянуть на лук и дернуть тетиву, то натянутая тетива всех других стрел порвётся».
Поэтому тюркские воины во время атаки имитировали волчий вой, который приводил врага в ужас, и легко добивались победы. На самом же деле, тюрки никогда не пользовались кожей убитого волка, так как это означало нарушение табу и могло бы привести к чрезвычайным событиям. Тимофей и Наджиб Хамадани придавали сакральность барабану шаманов и луку, изготовленных из волчьей кожи, основываясь лишь на верованиях огузов, выступавших в поход в сопровождении именно «Боз Гурда» (Серого Волка).

Одна из версий происхождения названия башкирского народа звучит так: башкорт – «вожак волков». Кроме того буре (волк) один из башкирских родов.
Азербайджанцы и по сей день верят, что волк может принести как зло, так и добро. В некоторых поговорках из «Китаби-Деде Коркут»: «Видеть волка к добру» и веровании: «Повстречавшего волка ожидает успех, а чёрную кошку – неприятности». Тотемность волка в одном из суждений В. Габиб-оглы о том, что «В Азербайджане поклонение волку, как тотему, имело широкое распространение» немного спорна. Ни один из примеров, приведённых им из фольклора азербайджанских, тюркских и среднеазиатских исследователей, этот факт не подтверждает, так как в азербайджанской фольклорной эпической традиции прямое указание на то, что волк выполнял функцию создателя рода, отсутствует. Здесь волк выполняет функцию проводника, путеводителя. Волк – вожак, спасший тюркский род от опасности уничтожения и выведший его из безводных пустынь к плодородным землям.

В мифах и легендах азербайджанцев отношение к волку двойственно. Люди-оборотни в виде волка жестоки и кровожадны. Согласно старому поверью: «Если вечером женщина выйдет во двор с непокрытой головой, то может превратиться в Волчицу – Залху. Залха имела особое платье. По ночам она надевала его и отправлялась охотиться на людей. По возвращении, сняв платье, вновь превращалась в человека».
В заклинаниях же волк – средство разлуки, раздора. Существует поверье: «Если волчьим жиром смазать одежду жены, муж рассорится с нею, возненавидит её и разведётся, и, наоборот, если им смазать одежду мужа, то его возненавидит и захочет развестись жена».
Волк также упоминается и в пословицах: «При опухоли груди кормящей матери следует трижды ударить по груди волчьей лапой, и опухоль рассосётся», «Если искупать бесплодную женщину в воде, куда брошены змеиная кожа и череп волка, она может родить».