Священный цветок команчей (ещё немного о роли табака в шаманизме)

Еще немного о роли табака в шаманской традиции.

Изначальные свидетельства о табаке насчитывают порядка трех тысяч лет. И если судить по сохранившимся памятникам цивилизации Майя и индейцев Центральной Америки, то вся история табака и курительных трубок пошла именно оттуда. С разбиением Америки на несколько частей и в соответствии с традициями и уровнем развития племен история табака пошла различными путями. Наибольшего развития культура табакокурения достигла в племенах Ацтеков и индейцев Северной Америки. Ими использовались каменные или глиняные трубки, на которых часто встречаются изображения животных, поражающие своей детальной проработкой. Самым широко применяемым материалом для трубок в средней части Северной Америки был мягкий красный камень (катлинит), который индейцы прозвали «курительным». Большинство встречающихся «трубок мира» того времени были сделаны из этого камня. Встречаются также оригинальные трубки, объединенные с томагавком, где рукоятка томагавка одновременно являлась и чубуком.

В Южной Америке, из-за иных климатических условий, трубки резали в основном из древесины тропических деревьев, многие трубки так же имели формы животных или людей. Но встречаются и довольно интересные экземпляры трубок доколумбовой эпохи, выполненных в форме буквы «Y», где два относительно коротких конца вставлялись в ноздри и таким образом трубку курили.

Легенды Дакота.

Курение трубки с табаком считается у индейских племен особым ритуалом. Европейской культуре мало знаком изначальный религиозно-мистический смысл этого действа. А вот на родине этого обычая, в Америке, ритуальное курение весьма распространено. Индейцы очаги начинали всякое дело трубкой табака и молитвой: «Великий Дух, сойди и покури со мной как друг!»

Сиу, раскуривая трубку, сначала предлагали ее Солнцу. Вождь надчезов, встречая рассвет ритуальным курением, пускал дым на восток, а затем в трех других направлениях. Для индейцев табак – священная трава, «трубка мира» (калюмет) – дар Великого Духа. А посему, курение – это угодная богам жертва, а благоговейное выдыхание табачного дыма сродни молитвенному обращению. «Трубка мира» символизирует не только и не столько примирение враждующих племен (как это принято считать), сколько установление гармонии между богами и людьми.

В жизни любого индейца церемония Священной Трубки — всегда большое событие. Для индейцев Дакота особенно. Дакота без трубки — это половина индейца и половина мужчины. Для них трубка была больше чем простое средство для курения табака. Она была их неразлучным спутником в жизни, и они могли позволить себе оставить или потерять все, что угодно, только не трубку. И это не случайно, ведь трубку завещал курить отцам их отцов сам Великий Дух.

Табак войны и трубка мира.

Табак почитался как растение «мужских духов», покровителей войны и охоты. Отправляясь на войну или охоту, канадские гуроны оставляли табак в расщелинах священной скалы и обращались к своим защитникам со словами: «О дух, живущий здесь, возьми этот табак, который мы тебе даем! Помоги нам! Освободи нас от всех бед! Помоги нам вернуться здоровыми и невредимыми!» Воинственные племена ирокезов зажигали табак, чтобы умилостивить бога войны. Ацтеки приносили табак в жертву своему военному покровителю – Гуицилопочли, а также использовали его как компонент мази для втирания, помогавшей общаться и с остальными богами. Сок табака (вместе с другими составляющими) был необходим, чтобы вызвать ярость и воинское безумие.

Заканчивалась война тоже курением. Заключая мир, индейцы, согласно обряду, усаживались под деревом, которое называли «деревом мира». Трубка с табаком переходила из рук в руки, и каждый высокий гость, включенный в круг, должен был сделать затяжку. Вручали «трубку мира» и просто повздорившим мужчинам.

Я бы сказала, что табак второе важнейшее средство после можжевельника,которое всегда присутствует у шамана.

Медуза, в чем состоит шаманское значение табака? Помогает войти в ИСС или доносит сообщения духам?

Это в один момент взывает духов, в другой имеет относительно похожую функцию с дъяломой, только дым есть сам воздух, ветер, идущий вверх и по сторонам. Поэтому при курении надо иметь осторожность в своих мыслях и разговорах. Курение табака всегда было сакральным процессом, потом превратился в философский, сейчас в привычку. Люди курящие трубку, не курят так часто, как курят обычную сигарету, так как у сигаретчиков утерян этот важный элемент сакральности и смысла. На Алтае по сей день у некоторых родов происходят встречи женщин по традиционным мотивам, и они воскуривают трубку с табаком по кругу, даже если они не курящие, они вбирают дым в рот и выпускают.

Медуза, понятно. Значит, в алтайском шаманизме данная традиция тоже блюдется.

Блюдется, но в свое время на Алтае была вера под названием бурханизм, из-за которого многое искоренили, в том числе курение табака, вообщем, как и сейчас идёт переход в белую веру, что нарушает равновесие, которое именно в шаманстве.

Медуза, понятно, благодарочка за инфу!